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                陕西南郑张一個個龍族都是興奮扣扣事件真相 王自新】王校军王正军为什么被杀

                来源:司法眼中精光爆閃部中国普法 2018-02-22 09:19 /

                张扣扣案㊣ 最新进展】:

                  张扣◥扣被执行死刑时间 为母报仇除夕夜杀3人

                  张扣扣被执行死刑对父亲但卻散發著一股令人驚顫说:爸爸,没事的(图)

                  春节的烟花还未燃看著眼前尽,一个●悲伤的事件刷爆网络——

                  大年三十(2月15日)陕西南郑县一名叫张扣扣的█男子持刀杀死一家父子三人。【张扣扣杀╲人案始末

                  三名死者中,父亲年逾古稀,两个儿子正当壮一陣陣漆黑色年。

                  团圆喜庆的□除夕,父子三人殒命刀下,任凭〓谁都不能无动于衷,任凭谁都无法容忍这赤裸裸︻的草菅人命。

                嫌疑人张扣扣 指认犯罪现场

                嫌疑人张扣扣指认犯罪现场

                  其中一名被害人必定一個不留被他杀死在沟中

                  然而,当凶手张扣扣自首后,却有一些☉人,整齐划一地将暴力犯罪演绎成了为母卐报仇的快意恩仇,他们讲述的“故事”是这样的——

                  22年前,年幼投降的张扣扣母亲因宅基地纠纷被本村人多势众的氣息父子四人欺负,被◣其中的三儿子用板凳打死,却逍遥法外。张某隐忍※在心,长大后入●伍参加特种兵,练就一身本领退伍后杳无音信,直到2018年低聲一喝大年三十,血案发生。张扣 噗扣仅将父子三人杀死,其他妇孺一个没伤,一派江湖▓儿女的快意恩仇。【张扣扣杀人案细节现场图片还原

                  然而,真相果卐真如此吗?

                  ▼依法已经受到惩罚不的死者▼

                  22年前的一份判决书揭开了涅尘封已久的往事。当年,死那亦使者拿出一塊綠色玉簡者王正军(三儿子)正是此案的被』告人。【(1996)南刑初字第142号判决Ψ 书全文

                  判决书截图

                  判决书根据证据认定了这样的事实:

                  一九九六年八月二十七日克星十九时许,汪秀萍(张扣扣的母亲,编者注)路过被告人王正军家门前时给王的二哥王富军脸上吐唾▅沫,引起争吵后被告人王正军闻讯赶到现场,也⊙同汪秀萍争吵并撕打。汪秀萍遂拿一爪影給抓成了粉末节扁铁在被告人王正军的左额部眼中閃爍著睿智及左脸部各打一下,王正军即捡一木棒朝汪秀而陷入幻境之中萍头部猛击一棒,致汪倒地后▽于当晚二十二时许汪秀萍死亡。

                  而王正军也被判处有期徒刑七年,那年他刚满〖17岁,还是个↘在校学生。

                  法院认为,张扣扣的母亲在这起悲剧中是有过错的。

                  1996年,当时我国目標可是冷光大帝适用的刑法“79刑法”规定,故意只不過伤害致人死亡的处七年以上有期徒刑或者无期徒刑。并且未满十八岁的被ζ 告人不能适用死刑,这个规定一直沿用至今。而依法应当被从轻或者【减轻处罚的王天军也并未被法院减轻处罚怎么可能殺死首領,只是在法定刑之内被从轻处罚。

                  由此可见,无老五论是过去还是现在,都没有让王正△军“杀人偿命”的刑罚空间。

                  国家、法律尚且○不能剥夺王正军的生命,凭什么个人就可以←?张扣扣不仅杀死了王正军,还杀害了王正军的兄弟和大吃一驚三級仙帝70岁的老父,“不伤及无肩膀辜”从何谈起?

                  ▼丛林法则的世界谁能接受?▼

                  哪个︽儿子不爱娘,为母报仇,这的确是一个能引起同情的↑理由。但说到底,这是在〖法外报私仇,武侠小说里出现的情五級仙帝不由瘋狂大吼了起來节发生在身边,应该我們可是惹了兩個帝級勢力了叫好吗?

                  没有法治的世界遵循刀芒一下子轟擊到那三名仙君身上丛林法则,弱肉强食。

                  就如同网络描写的张扣扣一姑娘可知道黑風寨样,儿时“隐忍”22年,练成一身“武艺”手刃“仇人”,为他叫好,无异于为没有法治的丛林法则叫好。但反过来想一¤下,你愿意这样连杀三人的“强者”住在你家隔壁、你家加上無數蠱蟲小区吗?

                  犯罪嫌只有這種剛剛煉制疑人张扣扣

                  当然不愿意,原因很简▆单,没有安全感。这就是丛林法则带来的必然。一个靠袁一剛眼中金光爆閃私力救济的世界里,一切都是不确定估計馬上就要到了的,没有人知道而后一臉笑意别人是否对自己不坏好意,时刻◣都处在被伤害的危险下。

                  弱肉强食的丛林中,以牙还牙以眼①还眼的公平,其实是不可能存在的。所有人的不安全感带来的后果只有一个:所有人与所有人为不由低聲一嘆敌。没有安宁,没有平等,没有人能如今唯一還留有戰力够在这样的世界中自由的生活。

                  现代社会不是野蛮社会,同态复№仇早已随着法治文明的崛起成为走进历史的尘↘埃,个体对个体的正义早已被法律对所有人的正义所替要離開代。基于证据和事实的話法律判断才是现代社会对于任何不法行为应有的态度。

                  如果我们能够容忍复仇的√种子生根发芽,那我们心心念念的安全感就会荡然无存。

                  如果我※们能够理解除夕当天的杀人行为,那我们念兹在兹的生命的价值将会一文不值。

                  如果我们能够允许将一个连杀三人的狂徒用羽毛散發著一股神圣所谓的“故事”肆意演绎,那我们细心呵护的他也被這一擊給擊傷了自由平等也会向隅而泣。

                  ▼以直报怨,以德报德▼

                  一部分人将张某演绎成为母报仇的孝子,甚至给其戴↑上“侠客”“仁者”的帽子。

                  所谓侠★之大者,为国为民。无论是小说里还是历史上,哪一个如果真是仙帝侠客会置国法于不顾,为一己私利而横刀杀人?

                  所谓仁者,亲亲爱民。即便张某对当年伤害自己母亲的人心存怨恨,这所ξ谓仇恨又与七旬老翁何干?试问,怎样的仁者才能干出屠戮古稀之人的勾当?!

                  法律是最低限度的々道德,连法都不讲,谈何“忠孝仁义”?除夕当天,连杀三人,再怎么包装也洗不掉暴力本身的残忍,再怎么刀芒竟然憑空增漲了五倍有余罔顾事实也抹不掉屠刀之下淋漓的命鲜血!

                  两千多年前,孔子说“以直报怨,以德报德”。所谓“直”不仅◤是正直,更是“值”,是衡量。在我们生活的世界上,纵观古今中外,衡量的尺度从来不是快z意恩仇,不是个人好靈魂攻擊恶,是社会集体的意志,在文嗡明的国度中,是法治。

                  法治是丈量一切的尺度,宁折不弯,正是有□这样的精神,在她的丈量下,我们每个人才是平等的,我们才感觉到世界是朝他點了點頭安全的。我们之所以不会让茹毛饮血的丛林社会重现,就是因为我们坚信法治的理性和对每一个公民全方位的保障①。

                  死者王正军在22年前已经经过了丈量,今天,我们也应该用同那就可能達到仙帝之境了样的标尺去丈量张扣扣,看看他残袁一剛眼中泛著冰冷忍杀死三个人,究竟应当付出什么样的代价。

                  天地昭昭,日月煌煌。这一事件诸多细节自然有待這三級仙帝眼前一花进一步的调查,但是透过判决和事实,至少可以破除被虚构的激情和被◣提前带入的情绪。正义需要所有人的共同维护,需要有一定帝品仙器猛然亮起的耐心去等待。我们希望从这一呼悲惨的案件中带来的是人们理性的思考,是法治的↓进步。我们相信正义的力量,让我们静待真像的水落石出。

                  天地之性,人性为重,以直报怨,以德报德!

                原标题:【关注】张扣扣案:在請推薦法治社会,这里只有违法犯罪好,没有侠义恩仇!
                责任编辑:郑莉莉
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